💬 ਆਨਲਾਈਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਕਲੱਬਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਦੀ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ?
ਲੇਖਕ:
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਭਟਕੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੰਘਣਯੋਗ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ:
ਇੱਕ ਸਕਾਉਟ, ਪਾਇਲਟ, ਜਾਂ ਗਾਈਡ ਵਾਂਗ?ਲੇਖਕ:
ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਾਂਗ।
🔭 CosmicPhilosophy.org ਬਾਰੇ
CosmicPhilosophy.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2024 ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪਾ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗੋਟਫ੍ਰੀਡ ਵਿਲਹੈਮ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੇ ∞ ਅਨੰਤ ਮੋਨਾਡ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੜੀ ਖੋਜਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ।
ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 🦋 GMODebate.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਅਤੇ ਯੂਜੀਨਿਕਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ।
CosmicPhilosophy.org ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਸਥਿਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ
ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ
ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲੀਓ ਅਤੇ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਗਣਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਅਧਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ।
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮੀਕਰਨ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਊਰਜਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇਸ ਏਕੀਕਰਨ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬੂਟਸਟ੍ਰੈਪ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚ ਨਿਕਲਣਾ ਸੰਭਵ ਕੀਤਾ।
CosmicPhilosophy.org ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ
ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ
1922 ਦੀ ਬਰਗਸਨ-ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਬਹਿਸ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ
ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੈਨਰੀ ਬਰਗਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਿਖੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ
ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ:
ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਇਸਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਗੇ। ... ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਗੋਂ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਖੇਤਰ ਹਨ...
ਨੋਬਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਰਗਸਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ:
ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਰਗਸਨ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬਲੌਗ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਜਾਂਚਾਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਣਚਾਹਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਰਸਤਾ
ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ:
ਸ਼ਾਇਦ... ਸਾਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਕੰਟੀਨਿਊਮ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭ ਲਵੇਗੀ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦਾ ਪੱਧਰ। ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਗੋਟਫ੍ਰੀਡ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੇ ∞ ਅਨੰਤ ਮੋਨਾਡ
— ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਕਲਪਿਆ —, ਰੱਬ ਵਾਂਗ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉਭਰਦੇ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ੀਕਲ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਜਿਹਾ ਸਬੰਧ ਸੀ।
CosmicPhilosophy.org ਕਾਸਮਿਕ ਸਮਝ ਲਈ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸੁਝਾਏ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ
ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਕ
ਕਾਸਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਈ-ਬੁੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਕ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਦਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸਬ-ਲੂਨਰੀ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦਕਿ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਦ੍ਰੋਹ ਸੀ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਕ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਹੱਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਈ-ਬੁੱਕ 2021 ਤੋਂ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ।
2025 ਦੀ AI ਸਾਰ
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਦੂਰੀਆਂ 'ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਇਸ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵਿਵੇਕਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ — ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀਮਾ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੀਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਾਲੀਪਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
- ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ) ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਚਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਾਸਤਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤਾਰਕਿਕ ਮੰਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ:
ਕੀ ਜੀਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?ਟੈਸਟ ਦੀ ਸਧਾਰਨਤਾ — ਇੱਕ ਡੀਪ-ਸਪੇਸ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਇਓਕੈਪਸੂਲ — 60+ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਪੇਸਫਲਾਈਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।- ਮਨੁੱਖੀ ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇਹ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਡੀਪ-ਸਪੇਸ ਯਾਤਰਾ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵ-ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟੈਸਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੂਕ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਣਜਾਂਚੇ ਗਏ ਅਨੁਮਾਨ — ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ — 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ; ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪ ਹੀ ਕਾਸਮਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਚੰਦਰਮਾ ਬੈਰੀਅਰ ਈ-ਬੁੱਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।