💬 ਆਨਲਾਈਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਕਲੱਬਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਦੀ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ?
ਲੇਖਕ:
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਭਟਕੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੰਘਣਯੋਗ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ:
ਇੱਕ ਸਕਾਉਟ, ਪਾਇਲਟ, ਜਾਂ ਗਾਈਡ ਵਾਂਗ?ਲੇਖਕ:
ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਾਂਗ।
ਕਾਸਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
CosmicPhilosophy.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 🔭 ਕਾਸਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਈ-ਬੁੱਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਗੋਟਫ੍ਰੀਡ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਮੋਨਾਡੋਲੋਜੀ
(∞ ਅਨੰਤ ਮੋਨਾਡ ਸਿਧਾਂਤ) ਦੀ 42 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ AI ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੜੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਦਿ ਮੋਨਾਡੋਲੋਜੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹੈ। 2024/2025 ਦੀ ਨਵੀਨਤਮ AI ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਜਰਮਨ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 1720 ਦੇ ਅਸਲ ਜਰਮਨ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ
CosmicPhilosophy.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 🦋 GMODebate.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੁਕਤੀ
ਅੰਦੋਲਨ, ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ
, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਅਧਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
CosmicPhilosophy.org ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ
ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲੀਓ ਅਤੇ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਗਣਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਅਧਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ।
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮੀਕਰਣ E=mc² ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇਸ ਏਕੀਕਰਣ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੂਟਸਟ੍ਰੈਪ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਅਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।
CosmicPhilosophy.org ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ
ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਹੈਨਰੀ ਬਰਗਸਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਆਲੋਚਨਾ ਅਵਧੀ ਅਤੇ ਇਕਸਮਤਾ
ਨਾਲ ਬੰਡਲ ਵਜੋਂ 42 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾ ਕੇ।
ਬਰਗਸਨ-ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਂਚ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ
ਆਇਆ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੈਨਰੀ ਬਰਗਸਨ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਬਹਿਸ ਹਾਰੀ ਅਤੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਲਈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬਲੌਗ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਜਾਂਚਾਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਣਚਾਹਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਰਸਤਾ
ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ:
ਸ਼ਾਇਦ... ਸਾਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਕੰਟੀਨਿਊਮ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭ ਲਵੇਗੀ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦਾ ਪੱਧਰ। ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਗੋਟਫ੍ਰੀਡ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੇ ∞ ਅਨੰਤ ਮੋਨਾਡ
— ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਕਲਪਿਆ —, ਰੱਬ ਵਾਂਗ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਉਭਰਦੇ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ੀਕਲ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਜਿਹਾ ਸਬੰਧ ਸੀ।
CosmicPhilosophy.org ਕਾਸਮਿਕ ਸਮਝ ਲਈ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਸੁਝਾਏ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ
ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਕ
ਕਾਸਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਈ-ਬੁੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਕ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸਬਲੂਨਰੀ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਸੀ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਕ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਹੱਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਈ-ਬੁੱਕ 2021 ਤੋਂ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ।
2025 ਦੀ AI ਸਾਰ
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਦੂਰੀਆਂ 'ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਇਸ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵਿਵੇਕਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ — ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀਮਾ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੀਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਾਲੀਪਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
- ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ) ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਚਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਾਸਤਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤਾਰਕਿਕ ਮੰਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ:
ਕੀ ਜੀਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?ਟੈਸਟ ਦੀ ਸਧਾਰਨਤਾ — ਇੱਕ ਡੀਪ-ਸਪੇਸ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਇਓਕੈਪਸੂਲ — 60+ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਪੇਸਫਲਾਈਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।- ਮਨੁੱਖੀ ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇਹ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਡੀਪ-ਸਪੇਸ ਯਾਤਰਾ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵ-ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟੈਸਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੂਕ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਣਜਾਂਚੇ ਗਏ ਅਨੁਮਾਨ — ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ — 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ; ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪ ਹੀ ਕਾਸਮਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।