ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ.ਓਰਗ ਬਾਰੇ
ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਈ-ਬੁੱਕ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਕੇਸ, ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗੋਟਫ੍ਰੀਡ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੇ ∞ ਅਨੰਤ ਮੋਨਾਡ ਸਿਧਾਂਤ (ਮੋਨਾਡੋਲੋਜੀ) ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ AI ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਨੇ CosmicPhilosophy.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ 42 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਨ।
ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੀ ਮੋਨਾਡੋਲੋਜੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ CosmicPhilosophy.org 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮੂਲ ਜਰਮਨ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ AI ਨੂੰ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ
ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੋ PDF ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਅਤੇ ਈ-ਰੀਡਰਾਂ ਲਈ ePub ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ AI ਖੋਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
2024 ਵਿੱਚ 🦋 GMODebate.org ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਨਤ AI ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਜਟਿਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: Au fait, votre français est excellent. Vous vivez en 🇫🇷 France ?
(ਤੁਹਾਡੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫ੍ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਹੋ?
), ਜੋ ਕਿ 🧬 ਯੂਜੀਨਿਕਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਹਿਲੂ
ਵਜੋਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਸਮੋਲੋਜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇੱਕ ਕਸਟਮ AI ਖੋਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਕੇਸ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਅਤੇ CosmicPhilosophy.org ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ।
ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2020 ਵਿੱਚ philosophy.stackexchange.com 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ
ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੈਨੀਅਲ ਸੀ. ਡੇਨੇਟ ਨੇ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਾ 🧠 ਦਿਮਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਨਾ
(ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੋਸਟ) ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ:
Dennett:
ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਇੱਕ ਕਾਰ ਇੰਜਣ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਪ੍ਰੋਕੇਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੱਸਣ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ-ਚੇਤਨਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ:
ਲੇਖਕ:
ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
20+ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲਾ ਪਰਾਨੋਰਮਲ ਸੁਪਨਾ
ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ 15 ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਰਾਨੋਰਮਲ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ (ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰਗਾ ਅਨੁਭਵ) ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ 20 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਕੱਪੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ
ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ੀ
ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਲੇਖਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੱਤੀ। [ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ]
ਲੇਖਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਘਟਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨੀਦਰਲੈਂਡਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਯੂਟ੍ਰੇਚਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਗ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਨੀਦਰਲੈਂਡਸ ਦੇ ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਤਟਸਥ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
2019 ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨੀਦਰਲੈਂਡਸ ਦੇ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਲੈਂਪਤ ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ✈️ MH17 ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਇਕਬਾਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੈਰਾਨੌਰਮਲ ਲੇਖਕ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਬੂਤ ਕਿ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਕਮ ਤੋਂ ਕਮ ਕਾਰਣਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਅੰਤਰਜਾਮ
ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਕਈ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਘਟੇ, ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਜਾਂਚ
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਕੇਤ ਮਿਲੇ ਕਿ ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪ ਵੈਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਗਣਿਤਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਜੋ ∞ ਅਨੰਤ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ
ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਗੋਟਫਰਾਈਡ ਲੀਬਨਿਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੰਤ ਮੋਨਾਡ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ
ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਸਮੋਲੋਜੀ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ
ਖੇਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਧੂ), ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ
ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਲਾਸਫੀ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ - ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਤਰਕ ਇੰਨੀ ਸਧਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜਾਂਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੰਬੰਧੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ, CosmicPhilosophy.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੱਟੌਰ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਿਲਾਸਫੀ ਚਰਚਾ ਫੋਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਗੁਲਾਮ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਅਪਣਾ ਲਈ ਹੈ।
ਨਿਊਟ੍ਰੀਨੋ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ:
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸਵੈ-ਥਾਪਿਤ ਗੁਲਾਮੀ
ਲੇਖਕ ਨੇ ਮਾਨਿਆ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੇਤਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ "ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ" ਦੀ ਚੋਣ ਰਾਹੀਂ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ" ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਤ ਦਾ ਸਰਵ-ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ
ਸੰਕਲਪ, ਜੋ ਕਿ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ (ਬਹਿਸ-ਰਹਿਤਤਾ) 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਾਂਤ ਦਾ ਸਰਵ-ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਿਰਫ਼ "ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵੇ" ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥ ਵਰਗਾ ਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ। ਕਾਂਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਏ ਤਰਕ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਤ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਕਾਰਜ ਛੱਡਦਾ ਹੈ: ਆਖਿਰ ਕਾਂਤ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸਮਝ ਕੀ ਹੈ?
ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਤ ਨੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣਿਆਂ-ਅਨੁਭਵਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ-ਸੱਚ ਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਦੁਰਭਾਗਵਸ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਾਂਤ ਦੀ 'ਤਰਕ' Source: plato.stanford.edu
ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਤਰਕ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ ਕਾਂਤ ਨੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਆਧਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਾਂਤ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਟੀਚੇ-"ਅਟੱਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਦੇਣਾ"-ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।
ਹੋਂਦ ਦੇ ਇਸੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਨ "ਕੋਗੀਟੋ ਐਰਗੋ ਸਮ" (ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਹਾਂ) ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਂਤ ਦੀ ਸਰਵ-ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਾਂਗ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ" ਐਡਮੰਡ ਹਸਰਲ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, "ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇਣ" ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਸ ਮੁੱਖ ਟੀਚੇ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਧਾਰ ਦੇਣ (ਭਾਵ: ਕੱਟੜਪੰਥ ਰਾਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ)-ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹਸਰਲ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭਾਰੀ ਮੋੜ ਲਿਆ।
ਹੋਂਦ ਦਾ ਰਹੱਸ
ਹੋਂਦ ਦਾ ਰਹੱਸ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਡੇਕਾਰਟ ਦਾ "ਕੋਗੀਟੋ ਐਰਗੋ ਸਮ" ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖਾਮੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਢਲਾ ਨੈਤਿਕ ਚਾਲਕ
ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦਾ
ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ
1921 ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੋਠਣ ਵਿੱਚ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ
, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਉਸ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸੀ ਜੋ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟ ਵਰਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।
1921 ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ:
Die Zeit der Philosophen ist vorbeiਵਕਤ ਬਾਰੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਬਨਾਮ ਦਰਸ਼ਨ: ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਰੱਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ Source: CosmicPhilosophy.org
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ
ਡੇਕਾਰਟ, ਕਾਂਤ, ਅਤੇ ਹਸਰਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਆਮ ਥੀਮ ਉਭਰਦੀ ਹੈ: ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਵੈ-ਥਾਪਿਤ ਚੇਸ਼ਟਾ।
CosmicPhilosophy.org ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਇਸ ਅਧੀਨ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਹੀ ਸਥਾਨ-ਇੱਕ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਖੋਜੀ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ-ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇਸਨਾਲ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
।
ਇਹ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਪ੍ਰਭੂਤਾ ਬਾਰੇ
ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 🦋 GMODebate.org 'ਤੇ ਇੱਕ ਈ-ਬੁੱਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੈਨੀਅਲ ਸੀ. ਡੈਨੇਟ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਾਏ ਗਏ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਕਾਰ 🧠⃤ ਕੁਆਲੀਆ ਬਾਰੇ ਡੈਨੇਟ ਦੀ ਅਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਸਟਾਂ ਵਾਲੀ ਭਿੜਪੂਰ ਬਹਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਪ੍ਰਭੂਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੈਨੀਅਲ ਸੀ. ਡੈਨੇਟ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਅਤੇ 🧠⃤ ਕੁਆਲੀਆ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹਿਸ Source: 🦋 GMODebate.org
ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ [ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ] ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ...
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਨੁਭਵਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੋਈ ਚੋਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਚੋਣ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੀ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਖਾਸ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ
ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ
ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਸੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਮਾਨਯੋਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ। ਕਾਸਮਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਖੋਜ
ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਬ੍ਰਹਮਾਂਡੀ ਦਰਸ਼ਨ
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ info@cosmicphilosophy.org 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰੋ।
CosmicPhilosophy.org: ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ