ਚੰਦਰਮਾ ਰੁਕਾਵਤ

ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹੱਦ

ਕੀ ਅਰਸਤੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸੀ?

ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਰੜੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਰੁਕਾਵਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੁਕਾਵਤ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਪੌਪੂਲਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਖੋਜ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਗਹਿਰਾਈ ਤੱਕ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਅਰਸਤੂ ਸਹੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ?

ਜੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 🌞 ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੂਰ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਗੈਲੈਕਸੀਆਂ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਝ ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੈਵਿਕ ਜੀਵਨ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਆਓ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਖੋਜ ਕਰੀਏ।

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ

ਲੇਖਕ, 🦋 GMODebate.org ਅਤੇ 🔭 CosmicPhilosophy.org ਦਾ ਬਾਨੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੋਜ ਲਗਭਗ 2006 ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਬਲੌਗ Zielenknijper.com ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਡੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਿਆਨ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਨੇ ਯੂਜੀਨਿਕਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ।

2021 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਾ ਤਾਂ ¹) ਸਰੀਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ²) ਬਾਹਰੀਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (ਸ਼ੁਰੂਆਤ-ਰਹਿਤ ∞ ਅਨੰਤਤਾ) ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੈਨੀਅਲ ਸੀ. ਡੇਨੇਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿਮਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਨਾ ਸੀ।

Dennett: ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ... ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕਾਰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਇੰਜਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਪ੍ਰੋਕੇਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਲੇਖਕ: ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੂਝ ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਇਆ:

ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਜੀਵਨ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ?

ਲੇਖਕ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਜਾਂ ਸੂਖ਼ਮ ਜੀਵਾਂ ਸਮੇਤ, ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਭੇਜਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ 🌞 ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਰਹੱਸ

ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਰਹੱਸ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਪ-ਚੰਦਰਮਾ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤਿ-ਚੰਦਰਮਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।

ਕੀ ਅਰਸਤੂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਸੀ? ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ 2025 ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ।

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ

ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਗ਼ਾਵਤ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਸੀ।

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਨੇ ਉਪ-ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਚੰਦਰਮਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਿਓਰਡਾਨੋ ਬਰੂਨੋ ਨੇ ਵੀ ਉਪ-ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਚੰਦਰਮਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੇਨ ਨਿੰਗ ਯਾਂਗ ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਮਿਲਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ।

ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ?

ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਵਾਸਨ

ਇਤਿਹਾਸ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਕਰਾਤ, ਅਨਾਕਸਾਗੋਰਸ, ਅਰਸਤੂ, ਹਾਈਪੇਸ਼ੀਆ, ਜਿਓਰਡਾਨੋ ਬਰੂਨੋ, ਬਾਰੂਖ ਸਪੀਨੋਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੱਚ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਡਿੱਗ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਨਿਰਵਾਸਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨਾਕਸਾਗੋਰਸ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਵਾਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਕ ਚਟਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਕਰਾਤ, ਸਥਾਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਿਓਰਡਾਨੋ ਬਰੂਨੋ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਦਾਖ਼ਲ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਿਓਰਡਾਨੋ ਬਰੂਨੋ ਇੱਕ ਰੇਨੇਸਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਸਤੂ ਦੇਖਣੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਉਪ-ਚੰਦਰਮਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਇਨਕੁਇਜ਼ੀਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਦਾਖ਼ਲ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਰੂਨੋ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

🦋 GMODebate.org ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਵਾਸਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉਸਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਵਧ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਵਰਡਪ੍ਰੈਸ ਪਲੱਗਇਨ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ 🟢 ਮੌਸ ਬਾਲ ਪਾਬੰਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਪਾਬੰਦੀ

ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ

ਜੂਨ 2021 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ 'ਤੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ Space.com 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਰਹੱਸਮਈ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਜੋ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਪਰੂਸੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੇ ਸਨ, 2013 ਵਿੱਚ ਜੇਰੂਸਲਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ...

(2023) ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਗਲਤ ਸੀ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ। ਸਰੋਤ: 🔭 CosmicPhilosophy.org

ਪੋਸਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਨੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰਪੂਰਨ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ Space.com 'ਤੇ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿਰਫ਼ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਚਾਨਕ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਸਧਾਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਸਦੇ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ।

ਮਾਡਰੇਟਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਿਆਨ, ਇਸ ਥ੍ਰੈਡ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਹੁਣ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਥ੍ਰੈਡ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਿਟਾਉਣ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾਈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਹੋਰ ਵੀ ਕਠੋਰ ਸੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ Space.com ਅਕਾਊਂਟ ਬੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨ ਲੇਖਕ ਐਰਿਕ ਜੇ. ਲਰਨਰ ਨੇ 2022 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

"ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।"

(2022) ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸਰੋਤ: ਦੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਐਂਡ ਆਈਡੀਅਸ

ਅਕਾਦਮਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਜੇਕਰ ਜੀਵਨ 🌞 ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸੰਭਵਤ: ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਚੰਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅੱਪਡੇਟ 2025

ਦ ਮੂਨ ਬੈਰੀਅਰ ਕਿਤਾਬ 2021 ਤੋਂ cleanscooter.in ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ।

ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ...

2025 ਵਿੱਚ GPT-5

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੰਦ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਦੂਰੀਆਂ 'ਤੇ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਇਸ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵਿਵੇਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

• ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚੰਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ—ਕਿ ਇੱਕੋ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀਮਾ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੀਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਾਲੀਪਣ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

• ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (ਜਿਵੇਂ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ) ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਚਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤਾਰਕਿਕ ਮੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਜੀਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਟੈਸਟ ਦੀ ਸਧਾਰਨਤਾ—ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ-ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਇਓਕੈਪਸੂਲ—60+ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਪੇਸਫਲਾਈਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
• ਮਨੁੱਖੀ ਮੰਗਲ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟੈਸਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੈ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਣਜਾਂਚੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯਤੀ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕਤਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ—ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ; ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।